一块豆腐进城记
一块豆腐进城记
一块豆腐进城记一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里(lǐ),山泉水酿制的晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流(wùliú)不畅,难以形成规模效益。
城区同样面临问题。居民对健康绿色(lǜsè)农产品的(de)需求日益增长,但市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍(zǔài)城乡协同发展的堵点。
社村联建(liánjiàn)的搭建,成为破局关键。这种模式究竟带来了怎样的改变?连日来,本台记者(běntáijìzhě)沿土路而上,西进昆嵛山区,东上威海市区,探集市、入果园,试图通过一块(yīkuài)豆腐进城路,还原当代“富春山居图”的绘制路径(lùjìng)。
威海人(wēihǎirén)对“晒字”的新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还(hái)在沉睡,文登区界石镇晒字村豆腐坊的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破黑暗(hēiàn),映出锅沿腾起的热气(rèqì),豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这(zhè)豆腐用的(de)水是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气(dǐqì)的硬头货。”他操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆里。
3个小时后,文登(wéndēng)区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上的星光小铺”上,残友们正麻利地切着豆腐(dòufǔ)、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演,正是文登区界石镇晒字村与龙山(lóngshān)街道(jiēdào)杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月(yuè)14日(rì),三方正式签订合约,赋予了这块豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在直播间卖起豆腐(dòufǔ)时,托起的不只是(zhǐshì)生计,更是一个村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐的旅程仍在延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区竹岛(zhúdǎo)街道(jiēdào)兴竹社区门口排队等候这锅来自昆嵛山的白玉(báiyù)。
清晨时分,我们跟随小王村长(cūnzhǎng)一路东进(dōngjìn),为城里居民送来大山的礼物。
一筐筐豆腐(dòufǔ)一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王村长(cūnzhǎng)的记账本上也密密麻麻(mìmìmámá)记录着各类需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道(jiēdào)备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道(jiēdào)兴竹社区党总支书记黄琳洁表示:“我们通过抖音(dǒuyīn)和小王村长(cūnzhǎng)进行了联系。通过沟通,小王村长说,晒(shài)字村除了(chúle)豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的桥梁,把晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在(zài)名家汪曾祺笔下(bǐxià),一块豆腐可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更多含义……
文登区界石镇(zhèn)党委组织委员姜盛赟(jiāngshèngyūn)说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有春天的山菜、夏天的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子(jūnzi),冬天有雪景,而且我们还有跨村联建(liánjiàn)的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥(chōngfènfāhuī)了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台,整合优势资源(zīyuán),创新(chuàngxīn)服务形式,实现了城乡资源共享和优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块(yīkuài)豆腐,百味人间。
晒字村的实践揭示了一条(yītiáo)深层逻辑:城乡融合不是简单的“农产品进城(jìnchéng)”,而是通过情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏(sānchóngzòu),重构资源配置效率。
这并非是一笔简单的经济账,而是文登(wéndēng)对乡村振兴战略的坚定信念。
党(dǎng)的二十大(èrshídà)报告提出:“发展乡村特色产业,拓宽农民增收致富渠道。”
这场看似寻常的“美食推介”,实则(shízé)是文登践行农业产业化高质量发展的创新实践——以工业化(gōngyèhuà)理念重构传统农产品,用市场化思维打通产销链路,借互联网(hùliánwǎng)模式重塑品牌价值。
文登区委组织部党员(dǎngyuán)教育(jiàoyù)中心副主任初航说(shuō):“今年以来,文登区将‘跨村联建’和(hé)‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡双向对接机制(jīzhì),推动农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石镇的(de)豆腐,放眼整个文登,更多乡村(xiāngcūn)特产正在插上翅膀(chìbǎng),从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在在家门口(jiāménkǒu)就能买到村里直供的产品,很方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区(qū)环山街道嵛岭社区居民张凤兰告诉我们(wǒmen)。
扎根“土”、体现“特”、形成“产”,从田间到(dào)云端,从乡愁到产业,记录了文登(wéndēng)做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村(xiāngcūn)振兴的生动实践:
福泉社区设置共富集(fùjí)市摊位,组织居民“摆摊(bǎitān)赶集”;学府社区与南廒合作社签订协议,推动农产品、海产品、乡村非遗文化全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家(jiā)直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入(zhùrù)活水……
“城中桃李愁(chóu)风雨,春在溪头荠菜花。”“土菜进城”一头连着(zhe)城市的美好生活(měihǎoshēnghuó),一头连着乡村的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当(dāng)村里的(de)新豆子还在咕嘟冒泡时,载着一百多位威海游客的大巴驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃(yīngtáo)的“回头客”们迫不及待地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验了那个豆腐也(yě)确实是非常好吃,纯天然、绿色的这种东西(dōngxī),体验乡村(xiāngcūn)这种生活,不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国(qiángguó)必先强农,农强方能国强。从做豆腐到“慧”豆腐,从食物观到(guāndào)大食物观,加快推进农业由增产导向转向(zhuǎnxiàng)提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆(yīliàng)运输车返回晒字村时,城里居民的那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是豆腐的余热,也是社村联建路上(lùshàng)永不冷却(lěngquè)的热望。
一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里(lǐ),山泉水酿制的晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流(wùliú)不畅,难以形成规模效益。
城区同样面临问题。居民对健康绿色(lǜsè)农产品的(de)需求日益增长,但市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍(zǔài)城乡协同发展的堵点。
社村联建(liánjiàn)的搭建,成为破局关键。这种模式究竟带来了怎样的改变?连日来,本台记者(běntáijìzhě)沿土路而上,西进昆嵛山区,东上威海市区,探集市、入果园,试图通过一块(yīkuài)豆腐进城路,还原当代“富春山居图”的绘制路径(lùjìng)。
威海人(wēihǎirén)对“晒字”的新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还(hái)在沉睡,文登区界石镇晒字村豆腐坊的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破黑暗(hēiàn),映出锅沿腾起的热气(rèqì),豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这(zhè)豆腐用的(de)水是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气(dǐqì)的硬头货。”他操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆里。
3个小时后,文登(wéndēng)区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上的星光小铺”上,残友们正麻利地切着豆腐(dòufǔ)、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演,正是文登区界石镇晒字村与龙山(lóngshān)街道(jiēdào)杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月(yuè)14日(rì),三方正式签订合约,赋予了这块豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在直播间卖起豆腐(dòufǔ)时,托起的不只是(zhǐshì)生计,更是一个村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐的旅程仍在延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区竹岛(zhúdǎo)街道(jiēdào)兴竹社区门口排队等候这锅来自昆嵛山的白玉(báiyù)。
清晨时分,我们跟随小王村长(cūnzhǎng)一路东进(dōngjìn),为城里居民送来大山的礼物。
一筐筐豆腐(dòufǔ)一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王村长(cūnzhǎng)的记账本上也密密麻麻(mìmìmámá)记录着各类需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道(jiēdào)备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道(jiēdào)兴竹社区党总支书记黄琳洁表示:“我们通过抖音(dǒuyīn)和小王村长(cūnzhǎng)进行了联系。通过沟通,小王村长说,晒(shài)字村除了(chúle)豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的桥梁,把晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在(zài)名家汪曾祺笔下(bǐxià),一块豆腐可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更多含义……
文登区界石镇(zhèn)党委组织委员姜盛赟(jiāngshèngyūn)说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有春天的山菜、夏天的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子(jūnzi),冬天有雪景,而且我们还有跨村联建(liánjiàn)的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥(chōngfènfāhuī)了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台,整合优势资源(zīyuán),创新(chuàngxīn)服务形式,实现了城乡资源共享和优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块(yīkuài)豆腐,百味人间。
晒字村的实践揭示了一条(yītiáo)深层逻辑:城乡融合不是简单的“农产品进城(jìnchéng)”,而是通过情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏(sānchóngzòu),重构资源配置效率。
这并非是一笔简单的经济账,而是文登(wéndēng)对乡村振兴战略的坚定信念。
党(dǎng)的二十大(èrshídà)报告提出:“发展乡村特色产业,拓宽农民增收致富渠道。”
这场看似寻常的“美食推介”,实则(shízé)是文登践行农业产业化高质量发展的创新实践——以工业化(gōngyèhuà)理念重构传统农产品,用市场化思维打通产销链路,借互联网(hùliánwǎng)模式重塑品牌价值。
文登区委组织部党员(dǎngyuán)教育(jiàoyù)中心副主任初航说(shuō):“今年以来,文登区将‘跨村联建’和(hé)‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡双向对接机制(jīzhì),推动农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石镇的(de)豆腐,放眼整个文登,更多乡村(xiāngcūn)特产正在插上翅膀(chìbǎng),从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在在家门口(jiāménkǒu)就能买到村里直供的产品,很方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区(qū)环山街道嵛岭社区居民张凤兰告诉我们(wǒmen)。
扎根“土”、体现“特”、形成“产”,从田间到(dào)云端,从乡愁到产业,记录了文登(wéndēng)做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村(xiāngcūn)振兴的生动实践:
福泉社区设置共富集(fùjí)市摊位,组织居民“摆摊(bǎitān)赶集”;学府社区与南廒合作社签订协议,推动农产品、海产品、乡村非遗文化全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家(jiā)直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入(zhùrù)活水……
“城中桃李愁(chóu)风雨,春在溪头荠菜花。”“土菜进城”一头连着(zhe)城市的美好生活(měihǎoshēnghuó),一头连着乡村的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当(dāng)村里的(de)新豆子还在咕嘟冒泡时,载着一百多位威海游客的大巴驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃(yīngtáo)的“回头客”们迫不及待地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验了那个豆腐也(yě)确实是非常好吃,纯天然、绿色的这种东西(dōngxī),体验乡村(xiāngcūn)这种生活,不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国(qiángguó)必先强农,农强方能国强。从做豆腐到“慧”豆腐,从食物观到(guāndào)大食物观,加快推进农业由增产导向转向(zhuǎnxiàng)提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆(yīliàng)运输车返回晒字村时,城里居民的那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是豆腐的余热,也是社村联建路上(lùshàng)永不冷却(lěngquè)的热望。


















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